导言：在道经师三宝中，道幽微奥妙，能悟道、得道而弘道的人毕竟是少数；遇到上善明师，能指引自己走出困局的几率一般也不会高，除非夙缘深厚，自己有悟性佳；但经典却是大家zui容易请到和亲近的。尤其是现今网络和印刷业的发达，大家很容易就能请到一本《北斗经》。若大家平时能在家中坚持定期诵持，那功德也是非常殊胜的。下面我们就太上为何说《北斗经》、诵持此经有何具体功德？启建坛场的具体时间点做简要梳理。
太上为何宣说《北斗经》？
尔时。太上老君。以永寿元年。正月七日。在太清境上。太极宫中。观见众生。亿劫漂沈。周回生死。或居人道。生在中华。或生夷狄之中。或生蛮戎之内。或富或贵。或贱或贫。暂假因缘。
元年永寿在东汉末年，即公元155年，是东汉皇帝 汉桓帝刘志的第五个年号。东汉使用这个年号时间共记4年。稍懂历史的人都知道，东汉末年人心大变，社会动dang，又有自然灾害，朝廷fu败，各类军阀势力……可谓民不聊生。我们由此可知太上说《北斗经》的时代背景。
堕于地yu。为无定故。罪业牵缠。魂系阴司。受苦满足。人道将违。生居畜兽之中。或生禽虫之属。转乖人道。难复人身。如此沉lun。不知自觉。为先世迷zhen之故。受此轮回。乃以哀悯之心。分身jiao化。化身下降。
老君为何说《北斗经》？原来还是其慈悲、哀悯众生，为免于众生堕于地狱的缘故。老君看到下界世道衰微，众生漂沉苦海，轮回无期，不得解脱，却又不自知而说的帮助众生解脱苦海之道。
顺星解太岁为何供灯？
酌水献花满瑶坛，供养斗母玉懈前。灼灼银灯开月夜，声声讚詠礼中天。一盏一礼消zai障，重忏重禳灭罪愆。惟愿南辰增福寿，更祈北斗赐长年。
在正月初八高功启建瑶坛，祈福时为何要供灯？其实，在《北斗zhen经•吊挂》中已经讲明：从以下描述来看，它起到消chu罪业和无明灾障、禳灾求福而延年益寿的作用。（关于，供灯的功德，上期我们已经讲过，在此不再赘述。）
通过此经，学会感恩与珍惜
老君云：人身难得。中土难生。假使得生。正fa难遇。多迷zhen道。多入xie宗。多种罪根。多肆巧诈。多恣yin杀。多好群情。多纵贪嗔。多沉地yu。多失人身。如此等缘。众生不悟。不知正道。迷惑者多。我今哀见此等众生。故垂jiaofa。为说良缘。令使知道。知身性命。皆凭道生。
上述老君主要揭示了人与人之间为何不和谐，人生为何灾障多、苦难多的根本原因，如堕入xie，巧诈贪婪、纵欲嗔恨等。
老君说，我看下界的这些人也是可怜，所以今天我也趁此机会，为大家说说解厄消zai的fa门。总的原则是：人的性命（包括世人渴望的种种福报）都要是遵循“道”的fa则才能长久维持和发展的。
老君说：“人身难得，中土难生，正fa难遇。”此言正好应验当今国人在疫情期间的幸福指数。大家看头条上国外疫情的实际情况，较之国内，不同国境，大家的优越感高下立判。所以大家一定要热爱这个国家，热爱自身所处的和谐环境，珍惜众缘，明理入道才能得到zhen正的幸福。
了悟此因。长生人道。种子不绝。世世为人。不生无道之乡。不断人之根本。更能心修至道。渐入xian宗。永离轮回。超升成道。故我示汝妙fa。令度天民归zhen知命。
太上还提到人们生长在“有道之乡”，世代绵延不绝的无上福报——这么好的环境哪里有呢？就是在中国这块和平、安宁和富足的土地上。大家放眼望去，比如现在的中东幸福吗？欧洲幸福吗？M国幸福吗？
若错过正月初八有何补救？
老君说：“可以本命之日。修斋设醮。启祝北斗。三官五帝。九府四司。荐福消zai。奏章恳愿。虔诚献礼。种种香花。时新五果。随世威仪。清净坛宇。fa天象地。或于观宇……随力建功。念此大圣北斗七元zhen君名号。当得罪业消chu。灾愆洗荡。福寿资命。善果臻身。凡有急难。可以焚香诵经。克期安泰。”
“本命之日”①即善信出生年的年柱即为本命日，比如今年是壬寅虎年，有人属虎，那此人的本命日就是壬寅日。在这天到宫观祈福消zai、延寿亦可。
从上述描述来看，老君主要讲如何修斋设醮的基本方fa。做相关的坛场能帮助人们消chu无明灾障，求延年益寿和禳灾求福。据以往的经历，启建专坛的一般是一些居士大德，事业都做得非常好。
他们在当地都有很好的口碑，特别是在孝道上。他们的一言一行，常常令人刮目相看。他们在自我修养的同时，其正信正念其实也在积极地影响着身边的人，其功德自然不可限量。
太上云：“于三元八节②。本命生辰。北斗下日。严置坛场。转经斋醮。依仪行道。其福无边。世世生生。不违zhen性。不入xie见。持经之人。常持诵。七元zhen君所属尊号。善功yuan满。亦降吉祥。”
从上述描述看，启建坛场的时间不一定非要限于每年正月初八，平时善信若时间允许，也可到宫观为自己和家人祈福消zai、延寿。那到底何时为宜？老君告诉大家在“三元八节”也是可以的。
“三元”指天、地、水三官，即上元一品天官赐福大帝；中元二品地官赦罪大帝；下元三品水官解厄大帝，称三官大帝或三元大帝。
“八节”常和“四时”同用，称为“四时”指的是春、夏、秋、冬；“八节”指的是立春、立夏、立秋、立冬和春分、夏至、秋分、冬至这八节。
故十方善信若因各种原因，错过了初八顺星解太岁、礼斗延寿的道场，那大家还可在“本命日”、“三元八节日”到宫观诚请高功、经乐师为自己和家人祈福延寿，消zai解厄。
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为何每月初三、二十七拜斗zui吉？
另据《北斗经注》载，北斗七元君于正月二十五、二十六，二月初二、初七、二十三、二十六，三月二十六，四月十七、二十七，五月初五、十三、二十日，六月初四、初八，七月初四、二十四，八月初二、十一、十九、二十七，九月初三、十八，十月初十、二十六，十一月初一、初九、十七、二十五，十二月二十日，及每月初三、二十七日，庚申，甲子下游世间。
《斗日朝zhen科》中云：“斗星常移，在乎七曜；明宫吉凶，原系三星。斗姆元君在月前初三，月末二十七，下界查人功过；月中庚申之日，下界变显zhen形，巡视本命，赏罚功过。”
由上可知，除每月不固定的下降日外，北斗七元君还会在每月初三、二十七，庚申，甲子下游世间；斗姆元君也会在每月初三、二十七，庚申日下界巡视。而农历每月初三、二十七，被称为“月斗”，庚申、甲子日，被称之为“日斗”。日斗、月斗是zui吉利的祈祷之时，此时朝礼可以消zai延命，也成为宫观常见的朝zhen拜斗时间。
北斗总诰
志心皈命礼。北斗九辰。中天大圣。魏魏紫极之星宫。烁烁照临于下土。为上天之喉舌。定人世之灾祥。千求千应。万愿万从。善男信女若皈依。我以万身能变化。身身俱万舌。永赞洪名母。
浩劫莫能穷。仁哉掌护佑。妙fa无尽功德海。shen光永为盲者明。照耀古今。辉煌内外。陶镕大fa器。普成无量zhen。大悲大愿。大圣大慈。北斗九皇九zhen。上道尊帝星君。九皇解厄天尊。志心称念九皇解厄天尊。不可思议功德。
诵持《北斗真经》的功德
老君云：若有男女受持读诵。我当与十戒xian官。所在拥护。于是再拜老君。而说赞云：持诵北斗经。本命降zhen灵。持诵北斗经。宅舍得安宁。持诵北斗经。父母保长生。持诵北斗经。诸厌化为尘。持诵北斗经。万xie自归正。持诵北斗经。营业得称情。持诵北斗经。阖门自康健。持诵北斗经。子孙保荣盛。
持诵北斗经。五路自通达。持诵北斗经。众恶永消灭。持诵北斗经。六畜保兴盛。持诵北斗经。ji病得痊瘥。持诵北斗经。财物不虚耗。持诵北斗经。横事永不起。持诵北斗经。长保亨利贞。（可获15种功德利益）
大圣北斗七元君能解三灾厄；大圣北斗七元君能解四煞厄；大圣北斗七元君能解五行厄；大圣北斗七元君能解六害厄；大圣北斗七元君能解七伤厄；大圣北斗七元君能解八难厄；大圣北斗七元君能解九星厄；大圣北斗七元君能解夫妻厄；大圣北斗七元君能解男女厄；大圣北斗七元君能解产生厄；大圣北斗七元君能解复连厄；大圣北斗七元君能解疫疠厄；
大圣北斗七元君能解jibing厄；大圣北斗七元君能解精xie厄；大圣北斗七元君能解虎狼厄；大圣北斗七元君能解虫蛇厄；大圣北斗七元君能解劫贼厄；大圣北斗七元君能解枷棒厄；大圣北斗七元君能解横死厄；大圣北斗七元君能解咒誓厄；大圣北斗七元君能解天罗厄；大圣北斗七元君能解地网厄；大圣北斗七元君能解刀兵厄；大圣北斗七元君能解水火厄；大圣北斗七元君能解一切厄。（至少可解24种厄运）
九皇宝诰
志心皈命礼。紫光毓秀。皇极分元。为造化之枢机。作人shen之主宰。宣威三界。统御万灵。至道zhi尊。大明大德。中天北斗。九皇九zhen。延生解厄。上道帝君。大圣福兴。助善天尊。
小赞
中天大圣。七元星君。贪狼巨门禄存星。文曲共廉贞。武曲破军。辅弼免灾迍。
大赞
宣三界。统万灵。位中天斡运权衡。上朝金阙下昆仑。居其所万圣同明。一切罪恶皆灭尽。能解厄救度众生。圣号北斗七元君。救诸苦大地沾恩。
