农历六月十九日,福泉太极宫将举行庆贺慈航普渡圆通自在天尊成道宝诞法会

发表时间:2021-07-25 17:51作者:道海浮游


农历六月十九是道教慈航道人成道日。是日,全国各地善信的朝拜络绎不绝。既然是慈航道人成道日,其有有何缘由才能成道?其实还离不开这位真人道法的“进阶”过程。(农历六月十九慈航道人成道日贺诞法会见:https://www.wjx.top/vj/rM9pRON.aspx )


姓音还是天宫臣。号乃圆通慈航真。

下降暂为庄王女。修真得道阿空行。

发愿度尽世间苦。愿誓洒遍甘露霖。

世人称念圆通尊。寻声救苦到跟前。


真人功成得道日


据载,慈航真人朝见西王母时不小心把天尊赐予的一面宝镜掉在东海中。这枚宝镜所发出的光恰巧照住了一只在东海修行的鲤鱼精,使它化成了美丽的凌波仙子。但凌波仙子为借童男、童女的灵气来修炼人形,故常出来做怪伤人以致百姓无不怒气冲冠,怨声载道。


玉帝及西王母闻之命慈航真人下凡去,收服了鲤鱼精,才能回天庭赎罪。而收服凌波仙子的日子即农历六月十九,天庭赐为“功成得道之日”。民众感恩慈航真人的救助之功,年年于此日举办各种隆重的纪念活动。不少道观中都有慈航殿,里面供奉着慈航真人。殿内通常的介绍是:“慈航真人指迷津,洞天仙境渡众生”、“诸善奉行方可求普渡,众恶莫作能上慈航梯”等对联。


慈航道人三大诞辰



慈航真人为元始天尊门下,道教十二金仙之一,居于普陀山落伽洞。手持法宝为三宝玉如意,清净琉璃瓶,坐骑为金毛犼。其圣诞为二月十九、六月十九为成道诞、九月十九为出家诞。慈航道人以其大慈大悲,普度众生,救苦救难而倍受世人尊崇。


在《历代神仙通鉴》记载:普陀落伽岩潮音洞中有一女真人,其在商王时修道于此,已得神通,发愿欲普度世间善男信女,尝以丹药及甘露水济人。为普救万民,其常常随缘感应,千变万化,帮助无数的黎民脱离苦难。


玄门大士、观音说

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就“大士”一说,《管子·法法》称:“凡论人有要,矜物之人,无大士焉。”尹知章注:“大士不矜,谦以接物。”《韩诗外传》卷九:“孔子曰:‘大士(指颜渊)哉!由来,区区汝何攻?赐来,便便汝何使?愿得衣冠为子宰焉。’”


由此可知,“大士”一词原为上古儒称,泛指德行高尚之士,后为道教所沿用。故“慈航大士”、“圆通大士”、“白衣大士”等都是道教对于慈航道人的固定称呼。


“观音”本自玄门经典《度人经》(全名《太上洞玄灵宝元始无量度人上品妙经》)之中的《灵书中篇·东方八天》,对这二字的释义,《道藏》中各种度人经注本都有解释。注解如下:


“观者,观觉也。是天中帝君之讳,主长夜之录。音者,八字之音也,能诵八字之音,则真人乘金轮以开冥,玉女扬华幡以披钮。观觉主长夜之录,四冥拔九幽之府,七祖披朗,朽骸还生观者,观觉天帝之讳。音者,歌音,谓玉京亶娄。其势长大,上接玄都之阿;每朝会时,阿那登此楼击大鼓,则诸天真圣皆集歌洞章,自日月户间,朝元始于虚无也。然后天帝观觉、领真人登游冶之台,三唱洞章,以开度人天。”



圆通自在天尊宝诰


至心皈命礼 。庄王毓秀。受帝命而诞生。教阐南洋。奉敕旨 而救劫。寻声感应。动念垂慈。圣德昭彰。玄功莫测。幽显昭苏而蒙恩济度。品物咸赖而荷惠生成。外道仰依。邪魔皈正。大悲大愿。大圣大慈。寻声救苦。救难随心。消厄消灾。碧落洞天帝主圆通自在天尊。


撰文:尊道贵德

初审:燕子 | 审定:文华

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参考文献:

1、《元始天尊说灵感观音妙经》

2、《太上洞玄灵宝元始无量度人上品妙经》

3、《太上洞玄灵宝圆通天尊慈航元君本行妙经》



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