悠久的“三官”文化
三官大帝的信仰可追溯至先祖对天地水的自然崇拜。因从古至，天、地、水均是人们生产、生活的仰赖，没有它们，人类就无法生存、发展和繁衍，故人们对三者常怀敬畏、感恩之心，虔诚顶礼膜拜也是情理之中的事。
从国家层面，“三官”也是古代天子用于会集诸侯的“盟神”，据相关历史记载，前秦帝王苻坚①笃信“三官”文化。特别是唐南诏王异牟寻（754年－808年）在与唐使订盟时，就有特别请到“三官”来作证。当时《盟文》中有云：“上请天、地、水三官，五岳四滨，及管川谷诸神灵同请降临，永为证据。”
如何消灾解厄，逢凶化吉？
为何很多十方善信居士、皈依弟子在下元日前往宫观烧香奉祀，或建黄箓道场，都能获水官洞阴大帝护持，以祈福消灾，解除厄运，逢凶化吉？因在《三官经》中，水官大帝有谆言：“若天下众生。星辰不顺。运限迟留。凶曜冲并。”
上面提到的“凶曜”一般源自星相学中的凶（恶）星，而相应之人一般多为贫贱、劳碌、刚强、狠毒、疾病、伤残、官司、六亲缘薄，具有贪心、好色、性情变化无常等负面特性的星曜，不过，这类星大多创劲也很足。
当然，人若命运逢此，也易目无法纪，有急躁狠毒之性，或有牢狱之灾，或血光伤残，或刑伤短命，或沦为黑道等。故通过道教的道场能请到三官大帝来护佑上述之人逢凶化吉，消灾解厄。
“多生疾病。或瘟病相侵。或痢疾疮毒相侵。或肿毒疥癞相侵，喉癀相侵。咽喉风毒相侵。泄泻风痰相侵。”
对于各类疾患，没有谁希望被它们缠身，都希望自己和身边之人永远身体健康、长寿。但光会期望也不是解决之道，唯有对于这些疾患有最基本的了解，通过资深有道的明医、相关经文、科仪我们才能找出最切合实际、有效的解决方法。
瘟病：中医对各种急性热病的统称，如春瘟、暑瘟、伏瘟等。主要由温邪所引起的一类外感急性热病的总称，又称温热病。
痢疾：是一种常见的肠道传染疾病。临床以大便次数增多，腹痛，肛门坠胀，大便不爽，下痢赤白脓血为主要特征。发生多与外感时邪疫毒、饮食不节等因素相关。本病一年四季都可发病，夏秋季流行，人群普遍易感。
疥癞：皮肤病名。俗谓头癣。亦用以喻丑陋，表示鄙视之意。
喉癀：亦作“嗓黄”。患于喉咙的炭疽病，患时咽喉发生脓疱或痈。
祖冢（即阴宅、坟墓）瘟气相侵。住基风水相侵。邪师败圣相侵……疟疾疹疾相侵。瘟灾瘟气相侵。官符口舌相侵。致生恶病来缠。众生染着。至于丧亡。若诵此经。即使恶疾不缠。吉星拥护。凶曜退散。万祸冰消。千祥云集。经通天界。福临人间。”
另外，祈求于三官大帝，祂也会对亡人阴宅加以悉心护持；对于邪师蛊惑误导、官司、口舌是非缠身及其他恶疾侵害加身等情况，善信也可以通过诵持《三官经》和相应的道场予以有效化解。（注：十方善信、居士大德平时诵持的经典一般为《三官经》）
总之，不管是“凶曜”还是瘟病、痢疾等世间诸种疾患，三官大帝都能为虔诚的善信化解疾厄而使当事人逢凶化吉，并超拔与之相关的逝者而令其解脱。
附：下元水官宝诰
志心皈命礼。旸谷洞元。青灵宫中。部四十二曹。偕九千万众。掌管江河水帝万灵之事。水灾大会。劫数之期。正一法王。掌长夜死魂鬼神之籍。无为教主。录众生功过罪福之由。上解天灾。度业满之灵。下济幽扃。分人鬼之道。存亡俱泰。力济无穷。大悲大愿。大圣大慈。下元五炁解厄水官。金灵洞阴大帝。
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撰文：道海浮游 | 审核：燕子
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注：①说到苻坚，他是十六国前秦君主（公元357年-公元385年在位）。其也信奉道教“三官文化”。其在位的前期励精图治，重用王猛，推行一系列政策与民休息，加强生产，令国家强盛。后成功统一北方，并攻占了东晋蜀地。但后来因发动“淝水之战”兵败未能实现统一大业。
