农历十月十五福泉太极宫启坛庆贺水官大帝圣诞,吉星照临,凶曜消散,灾厄不生 道海浮游 福泉太极宫 昨天

发表时间:2021-11-08 14:41作者:道海浮游

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三官大帝为道教较早供祀的神灵。道经有载,天官为唐尧,地官为虞舜,水官为大禹。早在汉代,道教全年盛会中就有“三官”大法会和“天官赐福,地官赦罪,水官解厄”之说。


其中,水官大帝既掌握江河湖海万灵之事,又主旱涝灾害劫数之期,既掌生人,又管亡者,不但能解天灾业满之灵,还能下济幽扃(jiōng)人鬼之道。其由风泽之气和晨浩之精结成,总主水中诸大神仙。每逢农历十月十五日,即来人间,校戒罪福,为人消灾。


这里,“业满”即道教常说的“承负”或世间所言因果报应已完结。“幽扃”即逝者坟墓,亦暗指亡(故)人。



悠久的“三官”文化


三官大帝的信仰可追溯至先祖对天地水的自然崇拜。因从古至,天、地、水均是人们生产、生活的仰赖,没有它们,人类就无法生存、发展和繁衍,故人们对三者常怀敬畏、感恩之心,虔诚顶礼膜拜也是情理之中的事。


从国家层面,“三官”也是古代天子用于会集诸侯的“盟神”,据相关历史记载,前秦帝王苻坚①笃信“三官”文化。特别是唐南诏王异牟寻(754年-808年)在与唐使订盟时,就有特别请到“三官”来作证。当时《盟文》中有云:“上请天、地、水三官,五岳四滨,及管川谷诸神灵同请降临,永为证据。”


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如何消灾解厄,逢凶化吉?


为何很多十方善信居士、皈依弟子在下元日前往宫观烧香奉祀,或建黄箓道场,都能获水官洞阴大帝护持,以祈福消灾,解除厄运,逢凶化吉?因在《三官经》中,水官大帝有谆言:“若天下众生。星辰不顺。运限迟留。凶曜冲并。”


上面提到的“凶曜”一般源自星相学中的凶(恶)星,而相应之人一般多为贫贱、劳碌、刚强、狠毒、疾病、伤残、官司、六亲缘薄,具有贪心、好色、性情变化无常等负面特性的星曜,不过,这类星大多创劲也很足。


当然,人若命运逢此,也易目无法纪,有急躁狠毒之性,或有牢狱之灾,或血光伤残,或刑伤短命,或沦为黑道等。故通过道教的道场能请到三官大帝来护佑上述之人逢凶化吉,消灾解厄。


“多生疾病。或瘟病相侵。或痢疾疮毒相侵。或肿毒疥癞相侵,喉癀相侵。咽喉风毒相侵。泄泻风痰相侵。”


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对于各类疾患,没有谁希望被它们缠身,都希望自己和身边之人永远身体健康、长寿。但光会期望也不是解决之道,唯有对于这些疾患有最基本的了解,通过资深有道的明医、相关经文、科仪我们才能找出最切合实际、有效的解决方法。


瘟病:中医对各种急性热病的统称,如春瘟、暑瘟、伏瘟等。主要由温邪所引起的一类外感急性热病的总称,又称温热病。

痢疾:是一种常见的肠道传染疾病。临床以大便次数增多,腹痛,肛门坠胀,大便不爽,下痢赤白脓血为主要特征。发生多与外感时邪疫毒、饮食不节等因素相关。本病一年四季都可发病,夏秋季流行,人群普遍易感。

疥癞:皮肤病名。俗谓头癣。亦用以喻丑陋,表示鄙视之意。

喉癀:亦作“嗓黄”。患于喉咙的炭疽病,患时咽喉发生脓疱或痈。


祖冢(即阴宅、坟墓)瘟气相侵。住基风水相侵。邪师败圣相侵……疟疾疹疾相侵。瘟灾瘟气相侵。官符口舌相侵。致生恶病来缠。众生染着。至于丧亡。若诵此经。即使恶疾不缠。吉星拥护。凶曜退散。万祸冰消。千祥云集。经通天界。福临人间。”


另外,祈求于三官大帝,祂也会对亡人阴宅加以悉心护持;对于邪师蛊惑误导、官司、口舌是非缠身及其他恶疾侵害加身等情况,善信也可以通过诵持《三官经》和相应的道场予以有效化解。(注:十方善信、居士大德平时诵持的经典一般为《三官经》)


总之,不管是“凶曜”还是瘟病、痢疾等世间诸种疾患,三官大帝都能为虔诚的善信化解疾厄而使当事人逢凶化吉,并超拔与之相关的逝者而令其解脱。

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附:下元水官宝诰

志心皈命礼。旸谷洞元。青灵宫中。部四十二曹。偕九千万众。掌管江河水帝万灵之事。水灾大会。劫数之期。正一法王。掌长夜死魂鬼神之籍。无为教主。录众生功过罪福之由。上解天灾。度业满之灵。下济幽扃。分人鬼之道。存亡俱泰。力济无穷。大悲大愿。大圣大慈。下元五炁解厄水官。金灵洞阴大帝。


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撰文:道海浮游 | 审核:燕子

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注:①说到苻坚,他是十六国前秦君主(公元357年-公元385年在位)。其也信奉道教“三官文化”。其在位的前期励精图治,重用王猛,推行一系列政策与民休息,加强生产,令国家强盛。后成功统一北方,并攻占了东晋蜀地。但后来因发动“淝水之战”兵败未能实现统一大业。



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